君子尚义    小人趋利

​      《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

       《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读。

       《围炉夜话》中有这样一段话：义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不愿其为害也。

        这段话翻译成现代汉语，其意思是，在行义之中也会得到利，这个利是重义的君子始料不及的。在谋利之中也会有不利的事发生，这是一心求利的小人不愿得却得到的。

        义行原本不求回报， 股骨头坏死症状但是，行义有时也会带来好运，这些并不是行义的人当初就能看得到、想得到的，他之所以行义，亦非为了这些后得之利。因此这些好运或利益可说是意外的收获。义者宜也。义行是指应该做的事，既然为应该做的事，企业服务那么利益就不在当初的期许之下，即使没有，也能坦然释之。如果因利而支援了行善的意愿，那么他便不是以一个无所得之心在做这个善行。

       “利”字旁边一把刀，刀是用来刈禾。禾即是利益，你想得到利，他也想得到利，人人都想得到利，最后终会因相争而割伤了彼此。惟利是图的小人，只见到半面的禾，而未见半面的刀，因此酿成祸害。由于利中含刀，要拥抱利，必得拥抱刀，利和刀本是一体的两面。